وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا » ( 1 ) . [ 1 : 107 ]

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . عيسى : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي . وأخرجه مسلم ( 875 ) ( 59 ) في الجمعة : باب التحية والإمام يخطب ، وابن خزيمة ( 1835 ) عن علي بن خشرم ، بهذا الإِسناد . وأخرجه كذلك مسلم ، والبيهقي 3 / 194 من طريق إسحاق بن إبراهيم ، عن عيسى بن يونس ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 5514 ) ، وأحمد 3 / 316 - 317 و 389 ، والطحاوي 1 / 365 ، والبيهقي 3 / 194 ، والدارقطني 2 / 13 - 14 و 14 من طرق عن الأعمش ، به . وأخرجه أحمد 3 / 297 ، وأبو داود ( 1117 ) ، والدارقطني 2 / 13 من طريق الوليد أبي بشر ، عن أبي سفيان ، به . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 1 / 140 ، والطيالسي ( 1695 ) ، والدارمي 1 / 364 ، والبخاري ( 930 ) في الجمعة : باب إذا رأى الإمام رجلاً جاء وهو يخطب أمَرَه أن يصلي ركعتين ، و ( 931 ) باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين ، و ( 1166 ) في التهجد : باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى ، ومسلم ( 875 ) ، وأبو داود ( 1115 ) ، والترمذي ( 510 ) في الصلاة : باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب ، والنسائي 3 / 103 في الجمعة : باب الصلاة يوم الجمعة لمن جاء والإمام يخطب ، وابن ماجة ( 1112 ) في إقامة الصلاة : باب ما جاء فيمن دخل المسجد والإمام يخطب ، وابن خزيمة ( 1832 ) و ( 1833 ) و ( 1834 ) ، والطحاوي 1 / 365 ، والبيهقي 3 / 193 و 217 ، وابن الجارود ( 293 ) ، والبغوي ( 1083 ) ، والدارقطني 2 / 14 من طرق عن عمرو بن دينار ، عن جابر . وأخرجه الشافعي 1 / 140 ، ومسلم ( 875 ) ( 58 ) ، والنسائي في " الكبرى " كما في " التحفة " 2 / 340 ، والبيهقي 3 / 194 من طريقين عن أبي الزبير ، عن جابر ، به .